ج - وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ [ المائدة : 3 ] . د - نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ [ يونس : 103 ] . ه - بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ * [ طه : 12 ، والنازعات : 16 ] . و - وادِ النَّمْلِ [ النمل : 18 ] . ز - الْوادِ الْأَيْمَنِ [ القصص : 30 ] . ح - وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ [ الرحمن : 24 ] . ط - الْجَوارِ الْكُنَّسِ [ التكوير : 16 ] . ى - لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا [ الحج : 54 ] . ك - بِهادِ الْعُمْيِ [ الروم : 53 ] . ل - صالِ الْجَحِيمِ [ الصافات : 163 ] . م - تُغْنِ النُّذُرُ [ القمر : 5 ] . ن - يُرِدْنِ الرَّحْمنُ [ يس : 23 ] . س - يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا [ الزمر : 10 ] ، الموضع الأول . ع - يُنادِ الْمُنادِ [ ق : 41 ] . 13 - الشاهد : قال بعضهم : واعرف لمحذوف من الواو ويا * إذ كان قبل ساكن قد أتيا يمح بشورى يدع الإسرا والقمر * سندع والتّحريم صالح استقر يؤت النّسا اخشون الجوار صال هاد * حجّ وروم أربع الواد يناد ننج الذي في يونس تغن النّذر * يردن يا عباد أوّل الزّمر والألف احذف إن تل أو تقف * من أيه الرّحمن نور الزّخرف وأثبت إن وقفت لا إن تصل كنّا * أنا ولكنّا بكهف انجلا الظّنونا والرّسولا نسفعا أولى * وليكونا والسّبيلا ومعا قواريرا وفي سلاسلا وأثبت * حذف وإثبات بوقف حصّلا الياء الّتى في الجمع * وقفا لدى مواضع أي سبع آتى مقيمى حاضري محلّى * ومهلكي معجزي في الكلّ